徐德亮退出德云社的内幕与隐情0朱文

徐德亮退出德云社的内幕与隐情

德云社的骨干分子徐德亮在自己的博客中申明：为了自己的生活，也为了王文林老先生多挣些钱，宣布退出德云社。据说这是徐德亮和王文林退出德云社的主要原因。不可否认人家相声演员玩的就是语言艺术，确实高深莫测，人们从这波澜不惊的寥寥数语之中，关已经闻到了浓浓的火药味，有业内人是还道出了其中的一些蛛丝马迹和话外玄机。

徐德亮是德云社早期的重要成员，是当年在天桥乐的舞台上异主要台柱子之一。从理论上讲他应该是德云社的创始人，但在实践中德云社班主郭德纲并没有给予徐德亮这个名分，长期以来徐德亮一直扮演着一个打工者的身份。这样他的身份、地位、角色、话语权，特别是在经济收入方面就与郭德纲有了天壤之别。郭德纲现在已经是富得流油，不得不服用减肥茶的主儿；而徐德亮却还得为生活费而发愁。常言说钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，徐德亮出于生计必须得摆脱现在的尴尬局面，这是徐德亮为此而出走应该是最根本的原因。

艺术上的分歧应该是郭徐分手的第二个原因。徐德亮曾就读于北大中文系，因为从小喜欢相声，毕业后也就选择了这一行。他喜欢文哏相声，《西江月》、《进化论》、《安得广厦千万间》、《穷不怕智斗假仁义》等节目文学性强，自成一派，我平时总在倡导所谓的文学相声，因此我认为徐德亮的相声表演风格应该属于这一类。近些年来相声之所以出现滑坡现象，特别是在2008年的春节晚会上，相声几乎全军覆没无人喝彩，其根本原因就是我们当前的相声不能与时俱进，相声段子的文学含量太低，相声表演人才的水平参差不齐。一个只有初中文化程度的人给当代的以大学生为欣赏主体的人群写相声和表演相声，显然不能填饱他们的胃口，如果你在相声段子里再加上一些低级的俗不可耐的所谓包袱，实际上等于给相声添加了三聚氰胺，虽然毒不死观众，也会让他们尿不出尿来！而郭德纲的相声风格则很另类，靠着师承关系继承了天津相声的传统元素，从舞台上摸爬滚而来，基本功相当扎实。在打拼的过程还经历许多的风霜雨雪，他的经历本身就是很好的相声素材，因而现场即兴发挥成了他的一大表演特色和拿手好戏，很多看似很平常的东西，他信手拈来就能把你逗笑。比如他近期调侃陈冠希和阿娇，就脱口而出了娇生冠养这个新鲜词汇，话语是粗俗了一些，但有些人就是喜欢这种风格的调侃。如果你把郭德纲归入传统相声派，他又在当代一些相声名家的眼里很不入流，因此才发生了德云社众弟子炮轰姜昆委员的风波。你把郭德纲的相声归类于当代相声吧，可他又偏偏得不到中央电视台的认可，迟迟也领不到登上央视舞台的通行证，登不了央视这个大雅之堂。然而郭德纲却有那么庞大的粉丝群，即那些疯狂的钢丝们。我斗胆猜想，也许郭德纲相声的的真谛就在于我只管搞笑。什么都不是也许才是郭氏相声的精髓。有人想用大雅和大俗来界定徐德亮和郭德纲的相声风格，也许有一定的道理和借鉴意义。

一山不容二虎也许是郭徐二人分道扬镳的俗原因。如果单纯的这样讲这个问题确实很俗，比这更俗的说法是一个槽子里栓不下两匹好马。郭德纲和徐德亮两个人无论是虎是马，最终的命运也许从拉开大幕之初就在那里等待着他俩。天下没有不散的筵席，可以共患难不可以同富贵在这两个人身上再一次得到了充分演绎。在德云社发达之前，大家辈分相同，求同存异共同拼搏，也没有什么太多的经济效益，大家其乐融融。然而到2005年的冬天，老郭犹如冬天里的一把火，一夜之间红遍京城，成为北京城里大街小巷人们议论的焦点，俗与雅的大辩论反而成了备受争议的郭氏相声的助燃剂，为郭德纲火上浇油迅速窜红。人们为了获得评论郭氏相声的话语权，千方百计也得去听一场相声，否则则会被人们讥笑为不入流或落伍。从此德云社的事业一日千里蒸蒸日上，德云社财源滚滚，郭德纲自然钱大气粗起来，先买下了原来的天桥茶社据为己有，改名为德云社。接着他又搞多种经营，当嘉宾主持，做电影演员，拍摄电视剧，外带各种商业演出，那叫火的一塌糊涂。随着时间的推移，档内两条路线之争就不可回避了。聪明反被聪明误，名人反被名人累。徐认为郭的相声低俗，小包袱太多听着让人心烦；郭则认为的相声是文字卖弄，基本功不扎实。当然更重要的还是郭德纲认为是自己一手带火了德云社，岂能容他人挑战自己的权威？郭德纲率领旗下众弟子创造了天价相声的神话，他们大块吃肉，大秤分金。而徐德亮和一些老先生则很少有参加商演的机会，只能坚守天桥的老据点演出，一场下来仍然不过几百块钱。按照郭德纲的权威说法，是否让你参加商演，要看你自身的商业价值和观众对你喜欢不喜欢。这句话一出实际上宣判了徐德亮在德云社艺术生涯的终结，这时候徐德亮选择分道扬镳另起炉灶对双方来说都是一种解脱。

树挪死人挪活，历来如此。我们相信徐德亮一定能够打拼出一片新天地

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